Карты и локальные потребности
Что если изучение своего региона поможет детям увидеть, что люди – это целостные личности?
Джон преподает географию в своей школе. Он хотел, чтобы раздел о землепользовании в этой местности вышел за рамки разговора о магазинах, парках, школах и транспорте.
«Я начал с карты, на которой были отмечены места проживания членов нашей церкви. Это сразу же направило нашу работу в другой формат. Мы также использовали аэронавигационную карту этой местности. Мы уделили некоторое время изучению карты, чтобы узнать, что находится в этой области. Потом я попросил учеников назвать разные виды землепользования в этой местности, о которых они знают. Так как это школа в небольшом городе, это было не так уж сложно. Мы использовали стандартные критерии. Здесь я не стал ничего менять.
Мы по памяти перечислили то, что знали, а затем поделенный на несколько групп класс под руководством взрослых посетил отдельные части этой территории, чтобы сфотографировать то, что они там увидят. Мы сделали большую карту, на которой отметили различные типы землепользования, разместив на ней фотографии.
Я задал своим ученикам второй вопрос: «Как использование земли удовлетворяет потребности людей, живущих в этой местности?» Мы говорили о том, что люди – это не только тела, но также разум, эмоции и духовные личности. Мы обсуждали, что может входить в каждую из этих категорий. Например, мы видели, что поле для спортивных игр служит не только физическим, но и эмоциональным потребностям (дружба), и что церковь восполняет духовные, физические потребности, а также потребность в дружбе. Вскоре мы обнаружили, что различные места входят в несколько категорий. Мы говорили о них не как об отдельных частях, а как переплетенных воедино.
Мы посмотрели на нашу карту и разными цветами отметили, какие потребности были восполнены. В некоторых местах было много разных цветов. Мы проанализировали использование земли и создали графики, что привело к дискуссии о том, все ли потребности людей удовлетворены. Класс внес предложения о том, что необходимо».
Что здесь происходит?
Джон увидел урок географии как способ помочь своим ученикам увидеть людей целостными, соединить географию с верой и сосредоточиться на нуждах других.
Он вовлек своих учеников в сбор информации и ее организацию в соответствии с наводящими вопросами, которые помогли установить связи и получить более широкую картину, включающую веру в изучение предмета, отличного от библейских уроков.
Джон изменил свою практику, выбрав новый контекст формата работы (карта с местами проживания членов общины, служение обществу); подобрав вопросы, ресурсы и задания, которые поддерживают центральный аспект и мотивируют класс смотреть наружу (размышления о потребностях сообщества); и организовав обсуждение отношения работы и веры.
Как я могу сделать это сам?
Какое отношение это имеет к вере, надежде и любви?
Джон сделал веру центром местного сообщества, потому что район, где живут члены церкви, является территорией, где служит церковь. Проведенный Джоном урок отражает учение Библии о том, что люди представляют собой не просто разум или тело; они – целостные существа. Ученики думали о своих надеждах для местного сообщества, когда искали то, чего не хватало в обществе, чтобы восполнить все потребности людей, живущих в этой местности.
Что это меняет?
Используя карту мест проживания прихожан и свой второй вопрос, Джон естественным образом интегрировал веру в изучение географии. Ученики все равно прошли материал по учебной программе, но сделали это по-другому. Это помогло им увидеть свою местность иначе и соотнести ее с потребностями других людей, а не только со своими собственными.
Что еще можно сделать?
Изменяя точку зрения, вы можете радикально изменить урок. Это необязательно должна быть карта; это может быть рассказ о событии с другой точки зрения или взгляд под необычным углом в искусстве (например, вид на Христа сверху Сальвадора Дали). Изменение точки зрения и контекста может помочь ученикам увидеть вещи по-другому.
Узнать больше
В Библии одно и то же слово может иметь разные значения. Слово «душа» может означать всего человека и иметь смысл «личность» или подразумевать один из аспектов нашего существа (Книга Бытие, 2:7). Люди – не куклы, у которых внутри тела есть душа. Обе эти части тесно связаны и влияют друг на друга. Они описывают различные аспекты того, что мы представляем собой, как целостные существа. Поклонение задействует всего человека, как и большинство других видов деятельности.
Человеческий дух делает нас способными осознавать духовное измерение жизни и помогает нам соединиться с Богом, но дух, тело и разум тесно связаны между собой. Мы воспринимаем и выражаем духовное через наши органы чувств, разум и эмоции.
Слово «плоть» в Библии, – не то же самое, что и тело. Оно может относиться к «плоти и крови», как мы говорим, но это слово также используется для описания любого аспекта человеческой природы, который отдаляется от Бога, поэтому оно может быть применимо к разуму и эмоциям, а также к физическому телу. Библия не считает душу чем-то хорошим, а тело плохим; оба они могут быть духовными. Библия говорит о разуме, обновленном Богом (Послание к Римлянам, 12:2). Таким образом, те, кто восполняет физические, интеллектуальные или эмоциональные потребности человека настолько же важны, как те, кто служит духовным нуждам человечества.
Рассмотрите подобные примеры:
Что если, изучая проекции карт, разговор пойдет о справедливости?
Что если география обратит внимание на духовную сторону жизни людей и мест?
Что если географические карты помогут ученикам задуматься над тем, что для нас ценно?